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    清康熙年间有三位学子进京赶考，途中路遇一位算命先生，死后挂着一幡，幡上写着：宇宙无双神算子——瞽者孙！正在何处吆喝：“上通天文，下知地舆，五行八卦无所不晓!唯有你算上一卦，求子得子，求财得财，求功名得功名，保你心想事成，事事快意如意！”

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    听到这里，其中的一位学子动了心想，便对两位同伴说说念：“技能还早，不如咱们三位卜上一卦，望望咱们本年的官运怎样？”

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    于是他们便来到卦摊前条件瞽者孙卜上一卦，平常老是要仔细盘问之后才启动卜卦的瞽者孙今天却一反常态，听完他们来意之后立即伸出了一根手指，信誓旦旦地对他们说说念：“三位尽可省心进京应试，诸君的官运尽在这孙某的一指之中！”

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    其中一位学子猜疑地问说念：“咱们的官运尽在你的一指之中，先生可否言明，指破迷团？”

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    瞽者孙故弄虚玄说念：“天机不可长远，等诸君历练讲究，我再与诸君解卦，如若左计，答允把卦银十倍奉还，从此以后再不出摊！”

    三位学子尴尬以对只好每东说念主掏出一两银子之后不时前行。

    等三东说念主走远之后，随身孺子暗暗地问瞽者孙：“刚才先生莫得盘问便伸出一根手指头，这根指头代表了什么道理？你不怕算错他们来砸场子啊？”

     瞽者孙嘿嘿一笑说念：“砸场子？不可能！”孺子听完一脸的狐疑。

    瞽者孙吸了一口大烟袋说说念：“我这个'一’可大有著作，若是他们三东说念主一说念登科，是不是个一？若是他们一个王人没登科，是不是个一？若是他们只登科一个，是不是个一？若是他们登科两个，还剩一个，是不是个一？不论他们三东说念主的历练就果怎样王人跑不出我这个'一’的手心，哈哈哈——”

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    还有位姓钱的举东说念主进京赶考，历练的前两天他作念了一个梦，梦到我方拿着锄头在墙上种白菜，自后宇宙雨了，他带着笠帽还撑起了伞，接下来他回到家休息，和心上东说念主背对背躺在床上。醒来后他心中困惑不安，于是跑大街上找到一个算命先生解梦。

     谁知算命先生启齿就说：“你且归吧，此次详情不行登科！当先高墙上种白菜熟谙空费功夫，其次下雨天戴笠帽还撑伞岂非冠上加冠，终末和心上东说念主背对背躺床上道理不等于和你想要的功名交臂失之吗？”

    钱举东说念主听完之后，凉了半截，便回到东说念主皮客栈打理行李准备返乡。

    东说念主皮客栈雇主看到钱举东说念主色调不合，盘问缘故，钱举东说念主便把情况实事求是讲了一遍，东说念主皮客栈雇主听完之后捧腹大笑：“你呀你呀，机灵一生，模糊一时，高墙上种白菜不等于意味着你要高中啊，下雨天戴笠帽还撑伞讲解你本次进京赶考准备很充分，和心上东说念主背对背躺床上道理等于你立时要翻身，从此要有享不尽的兴盛荣华了！”

    钱举东说念主听完心中大喜，以为雇主讲的很有兴致，于是专心准备历练，自后尽然榜上著明。

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    个东说念主在大当然眼前是止境细小的！每迎濒临关键的东说念主生抉择时，总会有些东说念主但愿通过算命来获得一些启示。算命从名义上看不错在一定进度上满足这种激情需求，为东说念主们提供一种激情安危和指令，可是这么的封建迷信动作会对东说念主产生不良影响。若是东说念主们过度依赖算命的成果，可能会遏抑我方的解放顽强和积极行径，致使会导致无望的东说念主生魄力，废弃通过本身竭力去转变和塑造糊口。

    上头的两则小故事形象地讲解了算命这种封建迷信动作的糊弄性，告诉咱们应当依靠科学学问和感性想维来面对糊口中的多样问题和挑战，下马看花、竭力拼搏来已矣我方的东说念主生设想。

看过不少刘佩琦的戏，当年的他以表演自然，情绪饱满而受到观众喜欢。那时他的很多角色都极具张力，比如《大宅门》中的“白七爷”，就以他张力十足的表现而受到观众喜爱。

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林风，喜旅行，爱清醒沙巴体育，常念书，偶尔码码字。

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